Дело Сандея Аделаджа подхватили делки от СВБ.

Церковный откат.

(Благословение от Сандея Аделаджи или как деньги праведников стали деньгами нечестивых.) Где то в Швейцарии говорят, что деньги любят тишину. Но в отношении церкви будет правильно: деньги любят свет! И это необходимо лишь по одной причине, что церковь это место света, а не тьмы. А так как корень всех зол – сребролюбие, то к финансам должен быть праведный подход, что бы однажды люди не стали служить мамоне вместо Господа. Корысть запросто может погубить самое благородное и святое начинание. Это трагично. К сожалению, такое случалось и прежде. Случалось у разных народов, но прискорбно когда это происходит в наше время, в нашей стране и с нашим народом. Харизматическая церковь «Посольство Божье», которой руководит гражданин Нигерии Сандей Аделаджа, уже давно стала эпицентром скандалов среди христиан Украины. Последний из них, связанный с финансовой компанией «Кингз Кепитал» не затухает уже второй год. Как бы ни пытались, Сандей Аделаджа и его ближайшие помощники оправдывать себя тем, что в этом всём мировой финансовый кризис виноват и политические интриги. Но факты говорят о другом. Во-первых: каким образом церковь превратилась в бизнес структуру и игрока в политической жизни Украины? По какому писанию и уставу это произошло? А во-вторых: случайно ли бес попутал Сандея Аделаджу, что он обольстился серебром или всё же заранее всё им было спланировано? Похоже, что не случайно. С первых дней деятельности «Посольства Божьего» просматривается истинный мотив её старшего пастора. Сандей Аделаджа изначально позиционировал себя как Богом избранного служителя-реформатора с мировым предназначением. Как говориться, большому кораблю большое плаванье. А где масштаб, там и супербюджет. Так удобно провозгласить себя великим реформатором, что бы законно требовать необъятное. В церкви принято верить. Это вам не в «миру», где если кто объявит себя очередным «наполеоном», то к нему никто денег не понесёт, и в армию его не запишутся, а лишь вызовут к бригаду психиатров и дело с концом: «Привет, больной! Пожалуйте в палату!» Сандею Аделадже не просто поверили, а даже поклонились. Не только сердцем, а и серебром. Но ему было мало того, что стекалось к его «апостольским» ногам в виде десятин и пожертвований, он желал глубже, «ширше», глобальней. Поэтому и пытался заорганизовать своих подопечных в различные бизнес структуры. Сначала это проходило под видом обучения премудростям бизнеса, для чего создавались благотворительные курсы «Даниил», «Соломон», «Школа подготовки бизнесменов» и т.п., где обещалась прихожанам по окончании учёбы безбедная и успешная жизнь. А в итоге это вылилось в грандиозный международный проект «Клуб 1000 миллионеров». Сандею Аделадже не нужно было, самому становится бизнесменом или менеджером, в какой либо бизнес структуре. Ему нужно лишь было мотивировать, как он любит говорить «толкать», на финансовые подвиги свою паству. Его «заработок» всё так же большей частью составляли пожертвования, приношения и десятины. Но поистине это был банальный «откат» с тех средств, которые оказывались у людей в наличии при получении банковских кредитов, которые люди брали под залог своего жилья для участия в сомнительных финансовых операциях так горячо расхваливаемых Сандеем. Тем паче, что люди уже были научены тому, что «помазаннику» надо подносить, чтобы с Богом было всё «чики-чики», ибо сказано: «кто принимает пророка во имя пророка, тот получает награду пророка». Теперь ему легко обвинять пострадавших от горе-предпринимательства людей в том, что это они сами виноваты. Это они не правильно его поняли или недоучились, или обольстились из-за своей алчности. А гражданин Нигерии Сандей Сунками Аделаджа и вовсе ни при чем, он ведь так старался, так тужился, воюя с нищетой украинцев, что ему сердешному, только честь и слава полагается. Он же себе ничего не брал, нигде не участвовал, нигде ни в чём не замечен и всё что он имеет, вполне законное вознаграждение за его скромный «пасторский» труд. А то, что это «откат», так это ничего. Всё шито-крыто и вполне интиллигентно, даже по африканским меркам. В этой истории есть ещё одна нехорошая сторона. Сандей не один такой, он взрастил возле себя отару подобных себе последователей, которые ничтоже сумняшися применили его технологии к своим приходам и небезуспешно для себя. Что ни церковь от «Посольства Божьего», то горе. А их по Украине и по миру было не мало. Хочу в заключении предложить вашему вниманию письмо из одной такой церкви. Типичная я вам скажу ситуация. В письме в интересах дела не указан город, церковь и имена. Остальное всё оригинальное. Итак прошу: «Здравствуйте, уважаемый Филипп! Направляю Вам письмо моего мужа - очевидца событий, происходящих в Церкви "N****" , созданной К***** и М***** под руководством Посольской церкви Сандея Аделаджи, для того, чтобы Вы его поместили в интернет. Пусть все читают! Я, И*****, проживаю в городе В*****, будучи верующим, искал свою Церковь и мне казалось, что я ее нашел! Тем более, что моя приемная дочь вышла замуж за Г****, познакомила меня и жену с родственниками своего мужа, а именно родным братом - пастором посольской церкви "N****" M**** и его супругой К****, которые настаивали на том, чтобы мы стали посещать их собрания, вели правильный , христианских образ жизни. Я с самого начала был против посещения какой-либо церкви, тем более протестантской, но подумав о том, что родной брат моего зятя Г**** - Пастор и, служа Богу, хочет только добра , потом согласился, посещая служения, которые проводились по четвергам и воскресеньям во D****. На религиозных служениях Пастор M**** вдруг начал сильно восхищаться и всячески рекламировать П**** и В****, которые якобы были ни кем, и стали миллионерами, благодаря его мольбам и молитвам. Часто пастор со сцены вызывал П**** и тот проводил бизнес-семинары, как разбогатеть. П****, сам, открыв агенство недвижимости «О****», всем предлагал покупать квартиры в кредит, быстро их продавать и тем самым зарабатывать. Когда я впервые это услышал я был в шоке, я вспомнил МММ и т. д. и категорически был против, но тут пастор M**** начал комментировать и успокаивать всех, что кредита не нужно бояться, что схема вообще беспроигрышная - все так хорошо продается! Кроме того, он рекламировал себя лично, говоря, что он взял в кредит на Ф**** 5-комнатную квартиру и джип!!! Пастор очень мощно психологически оказывал давление на всех прихожан, которые безгранично верили в правоту и искренность его слов, говоря, что мы не молимся, поэтому мы бедные, что также нам нужно петь для Бога, и мои дети стали петь в группе прославления. Постепенно в церкви начался очень сильный ажиотаж, паника, многие начали работать в агентстве недвижимости у П****, на тот момент у него было 4 филиала, все стали говорить только о квартирах, на которых можно заработать. В главном филиале все сделки проводила С****, родная сестра жены П****, а также юристы - прихожане нашей церкви. Видя все это, многие люди, даже профессиональные юристы и бизнесмены, врачи, попали под мошенническое влияния M****, приобретя кредитную зависимость, которая им все время насаждалась. Все стали буквально бредить квартирами, каждое служение - это доказательство того, что это работает. Пастор M**** хлопает в ладоши и нахваливает как П****опять продал, купленную в кредит квартиру! Сам пастор создал из П**** и В**** - культ личности! Что они, самые самые!!! Кроме того, П**** зарабатывал по 10-15 000 долларов на «Инмаркете», и многие пошли за ним, хотел открыть биржу, реализовать и другие мошеннические проекты. После консультации с П****, где он прихожанам говорил: " Пусть первая ваша квартира будет стоить 150 000 долларов", люди стали искать. С**** неоднократно делала липовые справки о доходах, вместе с T****-подругой П**** ( как сейчас стало известно - она когда-то привлекалась за воровство), «впаривали» людям выгодные им квартиры , оценивая их больше настоящей стоимости, чтобы пару месяцев можно было заплатить..., втягивая все большую массу прихожан в сделки. Пастор M**** мечтал и всегда говорил об успешной богатой церкви, чтобы у всех были машины, квартиры, земли... Однако, так получилось только у Пастора M****, П****и В****, но не получилось у всех остальных! Люди очень доверились, постоянно находясь под этим гипнозом - иначе это не назовешь! , и многие члены нашей церкви, вдобавок к квартире купили в кредит машины и землю, полностью завязнув в кредитах и долгах !!! Приезжал в церковь "N****" представитель «Кингс Кэпитал» обрабатывать прихожан! После этого сам пастор M**** лично пригласил своих ближайших родственников к себе домой, и стал рассказывать, что в нашем городе руководить «Кингс Кэпитал» будет он и что нужно нести и вкладывать деньги ему, брать новые кредиты и зарабатывать! Но потом что-то переиграл и П**** вместе с пастором начали раскручивать клуб «1000 миллионеров». Все родственники пастора, живущие в городе, стали участниками этого клуба. П****провозглашал: " Зачем вам «Кингс Кэпитал», если у вас есть я и так близко! И потому что за этой рекламой стоял пастор М****, все родственники пастора М****, взяв денежные кредиты, а также получив денежное наследство родителей в сумме 20.000 долларов, положили ему и его помощнику-другу В**** деньги, уже 3 года ничего не получив до сих пор по обещанным процентам. Сейчас, в 2010 г. просто у многих шок и паника, так как долги банков давят, начались суды и страдания. Но многие продолжают по-прежнему верить в Басни П**** и В**** и продолжают ходить в эту церковь, которая есть не что иное, как классическая тоталитарная секта Посольской церкви Сандея Аделаджи. Но недавно пообщавшись с еще некоторыми пострадавшими из нашей секты, можно сделать один вывод: П**** уже успел слить свое имущество на своих родственников и друзей, потому что он сказал одной женщине " Мне легче умереть, чем отдать долг". Но это его артистизм, так как, узнав, что его ищут правоохранительные органы, он собирается исчезнуть в Молдавии. В**** (который по-прежнему забирает кассу с каждого служения в качестве десятины), хочет сделать себе справку о невменяемости , чтобы не платить долги прихожанам церкви. Они вдвоем по поручению пастора М**** в последнее время просто стали запугивать тех, кому должны деньги, ссылаясь на заповедь, по которой нельзя идти против пастора, в силу чего все молчат, делают вид, что ничего не происходит. В это время пастор М**** как и Сандей тоже продолжает играть роль и всем говорить, что у бедного П**** проблемы, денег нет и сами решайте свои проблемы. Я лично знаю многих по церквям нашего города, где один диагноз - у всех кредиты, банки жить не дают, все имущество забирают, и люди просто надеяться на чудо и продолжают терпеть, молчать и живут в страхе, боясь куда либо обращаться. Однако другие - такие как пастор М****, нагло обманывая людей, продолжают стричь своих "овец", ездить на джипе, жить в 5 комнатной квартире в престижном районе города, и находиться в офисе церкви в центре города !!!! Он демонстративно делает вид, что сам лично к пострадавшим не имеет отношения. Пастор М**** довел своего родного брата до сахарного диабета 2 степени, который на грани совершения самоубийства, за то, что познакомил мою приемную дочь со своей мошеннической семьей, что теперь имеет необратимые последствия для нашей семьи - уже описана квартира, 3,5 миллиона гривен долга висит на нас! Я прошу Вас, опубликуйте пожалуйста мою статью с фамилиями людей, с тем, чтобы люди стали пробуждаться от гипноза и перестали кормить лже-пастора М****, защищающего Сандея Аделаджи!!!! С уважением И****.» Филипп Калмыков

Любопытная деталь

Любопытная деталь

Лжепророк Сандей Аделаджа обольщает народ по поводу избрания мэром Киева Леонида Черновецкого

УКАЗ СВЯТЕЙШЕГО ПАТРИАРХА МОСКОВСКОГО И ВСЕЯ РУСИ

По экземпляру из архива о. Глеба Якунина, подписан еп. Арсением. Опубликован выборочно (опущены 6 абзацев мотивировочной части) в газете "Правда" 16 ноября 1993 г. под заглавием "С отца Глеба снимают рясу" с предисловием: "Мы уже сообщали о решении Священного Скнода Русской православной церкви лишить отца Глеба Якунина священного сана. На сей счет имеется Указ Патриарха Московского и Всея Руси. Наш корреспондент Ю. Махрин обратился в Московскую патриархию с предложением напечатать его".

Заштатному священнику Московской епархии Глебу Якунину.

В заседании Священного Синода под председательством ПАТРИАРХА -

ИМЕЛИ СУЖДЕНИЕ о применении Определения Священного Синода от 8 октября 1993 года, принятого в заседании с участием Преосвященных архиереев, прибывших в Троице-Сергиеву Лавру в день памяти преподобного Сергия Радонежского.

Справка: данное Определение было принято в связи с объявленными выборами в Федеральное собрание Российской Федерации, а также ввиду намечаемых выборов в иные органы представительной власти. Принимая во внимание, что работа в некоторых органах представительной власти, в первую очередь на федеральном уровне, будет осуществляться на постоянной основе или требовать полной отдачи времени, что исключает возможность исполнения священнослужителем, в случае его избрания, Богом наложенных на него пастырских обязанностей, а также памятуя о том, что такая работа священнослужителей в высших органах государственной власти уже вызвала смущения и разделения среди верующих, — Священный Синод 8.10.93 г. постановил предписать священнослужителям воздержаться от участия в выборах в качестве кандидатов в депутаты в органы представительной власти, действующие на постоянной основе, и в первую очередь на федеральном уровне. Священнослужителей, не подчинившихся данному Определению, как ослушавшихся церковного Священноначалия, в соответствии с каноническим правом Православной Церкви подвергнуть лишению священного сана.


Участие священнослужителей Русской Православной Церкви в органах представительной власти в России, как известно, имело место уже в дореволюционный период в Государственной Думе.

После революции, вплоть до последних лет, священнослужители были строго изолированы от какого-либо участия в органах государственной власти. Несколько лет назад это положение принципиально изменилось, к духовенство получило право и мозможноеть быть избранным в органы представительной власти. Некоторые священнослужители стали народными депутатами. Однако опыт участия священнослужителей в выборных органах показал, что, к сожалению, в большинстве своем
— 2 —
они оказались втянутыми; в политическую борьбу, находящуюся в противоречии с пастырским подходом Церкви к решению общественных проблем.

Священные каноны Православной Церкви не допускают возможности занятия священнослужителями мирских начальственных должностей., 6 Апостольское правило говорит: "Епископ,или пресвитер, или диакон, да не приемлет на себя мирских попечений. А иначе да будет извержен от священного сана". Правило 81 уточняет этот вопрос и выясняет причину подобной подиции: "Рекли мы, яко не подобает епископу, или пресвитеру вдаваться в народные управления, но неупустительно быти при делах церковных. Или убо да будет убежден сего не творити, или да будет - извержен. Ибо никтоже может двум господам работати, по Господней заповеди (Мф. 6,24)". Это правило в еще более развернутом виде повторяет и правило 11 Двукратного собора. Если, участие в представительных органах власти, не имевших профессионального характера, давало возможность толковать эти каноны в том смысле, что участие в таковых органах не препятствует "неупустите льному" нахождению при делах церковных, то профессиональная политическая деятельность входит в прямое противоречие с духом и буквой вышеприведенных канонов.
Священный Синод получил информацию о том, что клирик города Москвы игумея Иннокентий (Павлов) и клирик Московской епархии священник Глеб Якунин выдвинули свои кандидатуры для избрания в Государственную Думу Российской Федерации. Священный Синод пригласил означенных клириков на свое заседание 1—2 ноября 1993 г. В беседе с ними Святейший Патриарх Алексий II и члены Священного Синода изложили свою позицию по обсуждаемому вопросу и призвали обоих клириков снять свои имена из списков кандидатов в депутаты, дабы тем самым они сохранили верность своему пастырскому призванию. В стремлении предотвратить духовную погибель сво-юс чад Священный Синод увещевал их не предпринимать рокового шага, не идти против Цсркви, не вносить смуту в церковную к общественную жизнь.

Игумен Иннокентий (Павлов), согласившийся на выдвижение своей кандидатуры для избрания. в депутаты до решения Синода от 8.10.93 г., заявил, что ради мира церковного и по долгу иноческого послушания он принимает решение снять свое имя ю списка избирательного объединения «Российская христианско-демократическая партия».

Священник Глеб Якунин на все увещевания реагировал отказом, заявив о несогласии с Определением Священного Синода от 8 октября с. г. и о своем намерении принять участие в избирательной кампании в качестве кандидата в депутаты.

ПОСТАНОВИЛИ: В связи с сознательным непослушанием Церкви, выразившимся в отказе, следовать Определениям Священного Синода, на основании правил святых Апостолов 6 и 81, правила 11 Двукратного Собора, правила 10 Седьмого Вселенского Собора, — применить к пресвитеру Глебу Якунину постановление Священного Синода от 8.10.1993 г. в части 3 и лишить его священного сана.

О чем и посылается Вам настоящий Указ.

Епископ Истринский

викарий Патриарха

АРСЕНИЙ».

ОТЕЦ ГЛЕБ ЯКУНИН ЛИШЕН САНА

Иерей Алексий Чаплин. ЦЕРКОВЬ И ПОЛИТИКА

В нашем законодательстве существует конкретный запрет на участие религиозных организаций в политическом процессе: “Релігійні організації не беруть участі у діяльності політичних партій і не надають політичним партіям фінансової підтримки, не висувають кандидатів до органів державної влади, не ведуть агітації або фінансування виборчих кампаній кандидатів до цих органів. Священнослужителі мають право на участь у політичному житті нарівні з усіма громадянами.” (ст. 5 Закона Украины «Про свободу совiстi та релігійнi організації»). Мотивируется это тем, что Церковь отделена от государства. С одной стороны, верующие имеют право участвовать во всякой политической деятельности, с другой – Церковь не имеет права им указывать как им заниматься этой деятельностью. Тем самым христианин ставится в двусмысленное положение: верующие как избиратели должны в своей общественной позиции руководствоваться предвыборными лозунгами, кричащими с экранов телевизоров, газет, плакатов и т.д., но не имеют права слушаться голоса Церкви. Позиция мира понятна: верующие для него люди необъективные, заангажированные своими “религиозными предрассудками”, поэтому на время предвыборных кампаний эти “предрассудки” желательно отстранить. Но порой вызывает недоумение, когда сами верующие критикуют свое священноначалие даже не за агитацию, а только за во всеуслышание высказанную личную политическую позицию. Причем используется известный лозунг, что Церковь, как образец святости, не должна вмешиваться в политику, потому что политика это грязное дело.



Но этот тезис противоречит всей истории Церкви. Апостолы назидали своих учеников быть покорными властям, бояться их и молиться за них (Рим. 13, 1-7; 1 Пет.2, 13-17). Среди христианских мучеников первых веков было много государственных служащих, добросовестно исполнявших свои светские обязанности. Самые жестокие гонения при Диоклетиане не изменили лояльного отношения Церкви к государству. И более того, мученичество за Христа не отвратило людей от Христианства, как многие того ожидали, но наоборот, обратило ко Христу многих своих гонителей. В результате Церковь при св. Константине Великом приняла в свои объятия гнавшее ее государство и сделало его христианским. Все Вселенские Соборы были инициированы государством по просьбе Церкви, причем императоры на Соборах председательствовали. Христианское миссионерство в языческие народы опять же проходило под патронатом христианского государства. Даже такие негативные, с точки зрения современного обывателя, явления как крестовые походы и инквизиция в Католичестве, тоже свидетельствуют о тесном сотрудничестве Церкви и государства. Итак, исторического христианства практически не существует без тысячелетнего сотрудничества со светскими властями. Откуда же появилось мнение, что Церковь обязательно должна находиться в конфронтации с государством?

Во времена СССР атеистическая пропаганда всячески подчеркивала историческую связь «церковников» с «эксплуататорским классом» дабы очернить религию как «опиум для народа» в глазах советского человека. Когда коммунистическая идеология набила оскомину у своих граждан, тогда советская интеллигенция начала с энтузиазмом обращаться вновь к христианству, но в большинстве случаев уже в западной обертке. Для многих Христос стал олицетворяться по образам Иешуа «Мастера и Маргариты» или по рок-опере «Иисус Христос - суперзвезда». Довершил работу наплыв западных сект в страны СНГ после распада Союза. И хотя многие стали называться православными, праздновать православные праздники, а в домах вешать иконы, но при этом о христианском вероучении судили в лучшем случае в духе западного протестантизма, а в худшем – опять же западного оккультизма.

Для западного менталитета со времен Реформации глубоко вжилась в сознание верующих идея об отделении Церкви от государства. Предпосылки этого находились в учении протестантизма, что Церковь это собрание святых уже спасенных христиан, в то время как для традиционного христианства (Православия и Католичества) Церковь это собрание кающихся грешников. Отсюда и неприятие протестантскими сектами второго поколения всех институтов мирской власти, как погрязших во грехе. И вот это учение протестантизма о том, что историческая Церковь, сотрудничавшая с государством, тем самым отреклась от учения Иисуса Христа, наложилось на фундамент советской атеистической пропаганды и глубоко укоренилось не только в современном светском обществе, но и среди православных христиан.

Но настолько ли уж действительно участие Церкви в политической жизни противоречит истинному учению Христа?

Если мы христиане и веруем, что Церковь – это истинное тело Господа нашего Иисуса Христа (Кол. 1, 24), и через Церковь совершается дело спасения человеков, то, руководствуясь правилами любви к ближнему, мы желали бы максимального распространения границ Церкви во всех сферах человеческого общества. Тем более в сферах, где наиболее господствует грех в человеческих отношениях – войне и политике. Если мы истинно верующие, то знаем, что грех не может победить Церковь (Мф. 16, 18), но Бог, действующий в Ней, спасает человека от греха и погибели. Церковь это больница, где дают лекарство от греха в виде Таинств. Лекарство не прячут от больных, но для устранения болезни желают как можно больше излечить людей. Естественно, больницы заполнены прежде всего больными, а значит Церковь - это собрание не столько святых, сколько кающихся грешников. Святые в Православии однозначно прославляются только после их смерти. Поэтому Христос и говорит, что пришел к мытарям и грешникам, т.к. только больные нуждаются во враче (Мк. 2,17).

У современных протестантов наоборот. Они действуют так, как будто боятся, что лекарство, если его давать всем без разбора, испортится. Получается, что святость Церкви для них определяется не присутствием Бога, а людьми живущими без греха - святыми, а значит если в Церкви появятся грешники, то Церковь теряет свою святость. Эта одна из причин такого большого количества сект в протестантизме, где каждая новая секта обвиняла свою предшественницу в том, что она погрязла во грехе. Поэтому большинство протестантских сект (наиболее яркие примеры – это баптисты и Свидетели Иеговы), всячески приветствуют отделение религии от государства (по крайней мере в теории) и всячески клеймят Православную Церковь за союз с властями.

Но для православного человека руководством в его отношении к государству должны служить не измышления сектантов, а слова Господа нашего Иисуса Христа, когда Он повелел “отдавать кесарево кесарю, а Божие Богу” (Мф. 22;21). Сказав: «воздавай кесарева кесареви», Господь показал, что такое действование угодно Ему. Если под кесаревым будешь разуметь все вообще порядки земной жизни, необходимые и существенные, а под Божиими – все порядки Богом учрежденной Церкви, то отсюда выйдет, что все пути жизни нашей переполнены способами ко спасению. Внимай только и успевай всем пользоваться и всюду действовать сообразно с Божией волей так, как хочет от тебя Бог...ибо путь спасения есть шествие путем воли Божией.” (Святитель Феофан Затворник). Верующий человек должен стремиться полностью отдаться всем своим существом Промыслу Божию и через это послужить людям и собственному спасению. В этом заключается исполнение двух наибольших для христиан заповедей: “Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим: сия есть первая и наибольшая заповедь; вторая же подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя” (Мф.22, 37-39).

Своей заповедью отдавать кесарю кесарево Господь благословил светскую власть, а значит для апостолов послушание власти есть послушание воле Божией и предавание себя Промыслу: “Всякая душа да будет покорна высшим властям, ибо нет власти не от Бога, существующие же власти от Бога установлены. Посему противящийся власти противится Божию установлению. А противящиеся сами навлекут на себя осуждение.”(Рим. 13,1-2). И только когда для службы кесарю требуется отречься от Господа, христианин должен предпочесть Бога (Деян. 4,19). Тем более христиане приветствовали когда власти становились православными и в своих деяниях слушались голоса Церкви, и всячески содействовали этому.

Однако, для современного православного христианина весь предыдущий опыт взаимоотношений Церкви и Государства недостаточен, потому что государство там было представлено кесарем, т.е. царем. Если о плохом или хорошем царе, православном или безбожнике можно было сказать, что это все же помазаник Божий, то в наше время демократии, когда не Бог определяет власть, а человек ее выбирает по своим страстям, как быть православному христианину? Не участвовать в выборах – значит отвернуться от мира, не желать ему спасения через воцерковление. С другой стороны грешный человек не может делать выбор не по своим страстям, и когда нам кажется что мы выбираем наиболее достойных, мы скорее всего творим своеволие, противное Богу, и впадаем в грех осуждения недостойных. В этих условиях единственным выходом является послушание своему священноначалию. Эта власть действительно освящена Богом и основана на молитве. Слушаясь ее в период выборов и молясь Богу, мы можем быть уверены, что поступаем в согласии с волей Божией. Отказываясь от своих личных политических пристрастей мы тем самым уступаем действованию Промысла Всемогущего Бога и можем быть уверены, что выбранная власть действительно от Бога, а не от нашего суемудрия человеческого.

Пастор Филипп Савочка и лже-пастор Сандей Аделаджа.

Пасторы поставлены защищать овец от волков.Настоящий пастор полагает жизнь за овец.Пастор церкви "Спасение" Филипп Савочка г.Вишнёвое, Украина преподаёт, как должны себя вести пасторы защищая свою церковь от мошенников. Очень поучительно, особенно в контрасте того, как поступил с церковью Сандей Аделаджа. Который не только не защитил свою церковь от волков-мошенников,не только открыл для них двери церкви, но и сам стал волком и взрастил других волков.
Я предлагаю вам самим ознакомится и с проповедью за 7 февраля 2010г. "Волки" пастора Филлипа Савочки.А также ниже публикую его заявление сделанное инф.портале "Инвиктори" 9февраля 2010 года. Два махинатора из Посольства Божьего перешли в дочернюю церковь Филлипа Савочки в г.Боярка.Там с ними быстро разобрались.http://news.invictory.org/print.php?id=27500

Филипп Савочка обвинил сетевую компанию в мошенничестве
В воскресенье, 7 февраля, на центральном служении церкви во время проповеди под названием «Волки» старший пастор церкви "Спасение" Филипп Савочка сделал особое объявления о мошенничестве под видом компании «Экономная авоська» и призвал всех быть осторожными и не принимать участие в деятельности этой фирмы. Пастор Филипп сообщил, что организатор этой компании Сергей Проценко был отлучен от церкви за аферизм и надувательство людей, - сообщает Христианский Мегапортал invictory.org со ссылкой на пресс-центр церкви "Спасение".

Филипп Савочка напомнил, что в церкви «Спасение» запрещено использование церковной структуры для сетевого маркетинга. «В сетевом маркетинге независимо от того, нужна человеку какая-то вещь или нет, тебе все равно пытаются ее продать, чтобы получить от этого свой процент. Это не по-христиански. Это нажива на своем брате и своей сестре, - подчеркнул пастор. - Церковь – это невеста Иисуса Христа. Как бы вы отнеслись, если бы кто-то использовал вашу невесту для собственной наживы?»

«Вместе с тем, - как сообщает пресс-центр, - Сергей Проценко создал систему сетевого маркетинга, с помощью которой продавал другим собственную брошюру с идеей создания магазинов «Экономная авоська». Эта брошюра величиной в несколько страниц стоила 45 евро, примерно половину из которых получал тот, кто сумел уговорить ближнего купить ее, а другую часть – организаторы фирмы. За короткое время такую книжечку им удалось продать около 30 тысячам человек и заработать на этом миллионы».

«Другая сторона аферы заключался в том, что Проценко уговаривал людей, вкладывать по 50 тысяч гривен в свою компанию, обещая им процент от прибыли магазинов «Экономная авоська», открытых согласно его идее, - говорится в пресс-центре. - При этом каждому из них обещали от 10 до 20 тысяч гривен дивидендов ежемесячно, то есть примерно 480% в год. Тогда как на самом деле реальный доход всего четырех (!) существующих магазинов позволит выплатить людям не обещанные тысячи, а копейки».

«Когда служители церкви разоблачили эти махинации и призвали Сергея Проценко остановиться и покаяться, он отказался», - отмечают в пресс-центре. Пастор Филипп призвал церковь разорвать любые отношения с организаторами аферы и прекратить участие в их мошеннических финансовых схемах. «Это волки, которые хотят съесть овечек. Как пастор я обязан предупредить вас об опасности и защитить вас. И я буду это делать, чего бы мне это ни стоило», - подчеркнул старший пастор.
Так же предлагаю увидеть как это было на видео.Вот ссылки:
1.http://www.youtube.com/watch?v=LBwOIxF9vIk
2.http://www.youtube.com/watch?v=l9kSNUXgjkU
3.http://www.youtube.com/watch?v=LYnQkaJsTbg
4.http://www.youtube.com/watch?v=axk8hoSyNKw
5.http://www.youtube.com/watch?v=jn5zdXcXp34
6.http://www.youtube.com/watch?v=-2DtDGs1_qE
7.http://www.youtube.com/watch?v=OBFlLlApgi4
8.http://www.youtube.com/watch?v=-nYIE6Qhf40
Жаль,что другие церкви тогда не прореагировали и попались впоследствии.Нет пророка в своём отечестве.А вот лжепророков,как Аделаджа с развешенными ушами слушают.

Как стать великим человеком "по-Посольски...."

Третьего декабря 2009 года по церквям Посольства Божьего была сделана следующая рассылка.

Дорогой пастор! Ознакомьтесь с очень важной и срочной информацией. Во вложении отправляем письмо. ---- С любовью, Миссионерский Центр Посольства Божьего e-mail: spiritunion@ukr.net www.godembassy.org

 А вот и само письмо:

Добрый день, дорогой пастор!

Спешим сообщить вам, что Киевская городская администрация проводит опрос общественности для учреждения Аллеи Звезд на центральной улице столицы Украиныhttp://kmv.gov.ua/divinfo.asp?Id=214866  

Среди номинантов представлены известные общественные деятели, однако нет ни одного пастора. Мы знаем, какую Господь проводит уникальную работу по реабилитации общества благодаря церкви Посольство Божье и деятельности старшего пастора Сандея Аделаджа. И хотя политики пытаются оклеветать и игнорировать огромные плоды нашей работы, мы будем настаивать на том, чтобы имя помазанника Божьего было увековечено Киевской властью и общественностью.

В связи с этим, мы хотим объединить наши усилия, и выдвинуть в качестве номинанта в категории ЗВЕЗДА ОБЩЕСТВЕННОГО ПРИЗНАНИЯ пастора Сандея Аделаджа.

ДЛЯ ЭТОГО ПРОСИМ ВАС СДЕЛАТЬ СЛЕДУЮЩЕЕ:

 1.написать письмо, в котором предложить включить в список номинантов по категории ЗВЕЗДА ОБЩЕСТВЕННОГО ПРИЗНАНИЯ пастора Сандея Аделаджа. Письмо направить до 12.12.2009 г по адресу: ntkd@ukr.net

 2.Побудить направить подобные письма руководителей и членов:

  а) Общественных организаций

  б)Учебных заведений

  в)Реабилитационных центров

   г)Детских, молодежных, женских и прочих организаций

    до 15.12.2009 г. по адресу: ntkd@ukr.net 

 3.Побудить прихожан вашей церкви направить подобные письма до 16.12.2009 г.по адресу: ntkd@ukr.net

 4.В период с 2.12 до 26.12.2009 г. организовать звонки в Киевскую городскую администрацию, где выражать мнение о необходимости включения в список номинантов по категории ЗВЕЗДА ОБЩЕСТВЕННОГО ПРИЗНАНИЯ пастора Сандея Аделаджа. Телефон Call-центра: (044) 1551

  5.Направить официальные обращения на имя руководства Киевской городской администрации (Важно! Заказные письма с уведомлением) по адресу: 01044, м.Київ, вул. Хрещатик, 36 до 20.12.2009

Ф.И.О получателей писем:

ЧЕРНОВЕЦЬКИЙ Леонід Михайлович Голова Київської міської державної адміністрації

Басс Денис Якович Перший заступник голови Київської міської державної адміністрації

Голубченко Анатолій Костянтинович Перший заступник голови Київської міської державної адміністрації

Кільчицька Ірена Реонольдівна Перший заступник голови Київської міської державної адміністрації

Рудик Сергій Ярославович Заступник голови Київської міської державної адміністрації

 6.Направить официальные обращения по факсу и получить входящий номер в канцелярии для получения в последствии ответа. до 23.12.2009

Ф.И.О получателей факса:

Басс Денис Якович                                       279-20-23, 254-14-05

Перший заступник голови Київської міської державної адміністрації

Голубченко Анатолій Костянтинович     254-13-43, 278-52-25Перший заступник голови Київської міської державної адміністрації

Кільчицька Ірена Реонольдівна               270-54-79, 254-16-52

Перший заступник голови Київської міської державної адміністрації

Рудик Сергій Ярославович        278-39-84, 254-14-91 Заступник голови Київської міської державної адміністрації

 7.Сообщить нам о кол-ве отправленных писем, факсов и звонков  до 28.12.2009 по адресу: spiritunion@ukr.net

Консультации по написанию писем, обращений, звонкам можно получить по тел:    Сергей (юрист): 093 581 4217

Киевская власть в своем сообщении обещала учесть наше мнениеhttp://kmv.gov.ua/divinfo.asp?Id=214866  И потому своими письмами, звонками и обращениями, мы будем настаивать на включении в список номинантов по категории ЗВЕЗДА ОБЩЕСТВЕННОГО ПРИЗНАНИЯ пастора Сандея Аделаджа.

С уважением,

Миссионерский центр.

<object width="480" height="385"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/_BHChvKaNFE?fs=1&amp;hl=ru_RU"></param><param name="allowFullScreen" value="true"></param><param name="allowscriptaccess" value="always"></param><embed src="http://www.youtube.com/v/_BHChvKaNFE?fs=1&amp;hl=ru_RU" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" width="480" height="385"></embed></object>

Капитал на Библии (С.Аделаджа)

Анонс передачи "Аргументатор" о пасторе Сандее Аделажа 20 ноября 2010 года канал "Тонис"

http://www.youtube.com/watch?v=3DwiL5k0akU

ГЛАВА 7 ВСЕГДА В ЕГО ПРИСУТСТВИИ

После всех событий, когда люди прошли большой путь, видели великие чудеса, видели явление Бога в делах. Уже ни у кого не было сомнения, что Бог есть, Он Всемогущий, Он Господь. И уже не надо было, что-либо рассказывать. В слове, которое дал Бог уже никто не сомневался. Народ пошел его исполнять. Пошли брать землю, ниспровергать идолов, разрушать жертвенники, и насаждать. Собственно говоря, Церковь уже состоялась. Но…

…Но сыны Израилевы сделали преступление и взяли из закланного. Ахан, сын Хармия, сына Завдия, сына   

Зары, из колена Иудина, взял из заклятого, и гнев Господень разгорелся на сынов Израиля. Иисус из  Иерихона послал людей в Гай, что  близ Беф-Авена, с восточной стороны Вефиля, и сказал им: пойдите, осмотрите землю. Они пошли и осмотрели Гай. И возвратились к Иисусу, сказали ему не весь народ пусть идет, а пусть пойдет около дух тысяч человек или около трех тысяч человек, и поразят Гай; всего народа не труди туда, ибо их мало там. Итак пошло туда из народа около трех тысяч человек, но они обратились в бегство от жителей Гайских. Жители Гайские убили из них до тридцати шести человек и преследовали их от ворот до Севарим, и разбили их на спуске с горы; от чего сердце народа растаяло и стало, как вода...

Что произошло? Бог сказал, что нужно делать, как нужно делать, дал заповеди. Но один человек из народа пренебрег присутствием Божьим, поклонился тому, что не есть Бог, он взял из закланного, а Бог свят и не будет присутствовать там, где мерзость. Мы, как народ не поклоняемся золоту, серебру, но один человек поклонился. Другими словами, этот человек  в сердце своем поклонился  закланному, и уже вошло присутствие этого идола, а не Бога. Когда человек поклоняется чему-то другому, то естественно, отвращается от Бога, и тогда Его присутствия уже нет. Поэтому, или человек поклоняется Богу и Ему одному служит, и тогда находится в Его присутствии, или  идолы и те духи, которые за  ними стоят, будут наполнять его жизнь. Вот так может выглядеть Церковь. Приходит совсем другой дух, а сатана приходит, как ангел света. Мы должны понимать, что Церковь это духовное строение и без откровения, плотским разумом делу не поможешь. В собрании, где поклоняются не Богу, все может стать идолом. Как это делают свидетели Иеговы. Библия – это их идол. И все их толкование, тоже идол, потому, что там нет присутствия Божьего. А люди ищут, они думают, что это Бог, ведь Бога не видно и не слышно, но вера от слышания. Я умоляю вас именем Бога! Вам надо встретиться с Ним, иметь откровение о Нем, т.е. научиться этому, посвятить все ресурсы и себя полностью, чтобы быть с Богом. Потому, что это есть Церковь. Стремиться, размышлять об этом, все время учиться, потому что без этого погибель, потому что Он есть Спаситель, Он есть спасение. Бог меня спас для того, чтобы я с Ним встретился, чтобы я жил с Ним, чтобы я преобразовался в тот образ, в который я создан. Но человек не сможет преобразоваться в этот образ, если он не видит Егообраз. Вам  нужно видеть Его, ощущать, быть в Его присутствии. Предоставить Ему возможность трудиться над своим сердцем, над своим характером. Во мне нет этих сил, я немощный, у меня нет этого разума, нет этого понимания, и поэтому мне нужно быть в Его присутствии. Это живая вода. Это источник. Я не могу отойти от Него. Я вообще не могу отходить от Него, мне всегда нужна эта живая вода. Потому, что если я не буду пить из Него, если я не буду, есть тело Его, которое есть Слово, если не буду пить Кровь, которое есть Дух Его, то я не буду с Ним. Я не буду иметь части в Нем. Тогда вообще не о чем говорить. Тогда меня не существует, я нигде не записан. Поэтому Церковь очень важна. Мы должны понимать, что это суть.

Пребывать в Его присутствии, видеть Его образ, питаться Его словом, преображаться в Его образ – главный приоритет и сущность нашей жизни.

Когда произошло поражение с Израилем, они стали смотреть, почему так произошло, где же делся Дух? Почему поражение? Проблема в том, что присутствия Божьего не видно, и эмоционально    его не чувствуешь. И беда Церкви в том, что обнаружится это, когда начнутся военные действия, и когда на сражение выходит сильный. Многие жалуются, что вот Бог подвел. Но на самом деле,  не Бог подвел, а человек Бога оставил. И теперь надо вернуться туда, где оставил Его, и покаяться в чем согрешил.  В Евангелии от Матфея 5:24 Бог говорит:        

… если ты принесешь дар твой к жертвеннику и там вспомнишь, что брат твой имеет что-нибудь против тебя, оставь там дар твой пред жертвенником, и пойди, прежде примирись с братом твоим…

Другими словами Бог говорит: «Примирись! Потому, что  ты идешь в некуда. Так ты идолу поклоняешься. Это твой эгоизм. Как ты можешь идти в Мое присутствие и Мне поклоняться, если ты, уже поклоняешься  идолу?». А  Бог ищет поклонников в  Духе  и  истине.  Бог созидал   Церковь и  показывал  людям, чтобы они поняли, если в сердце не Бог, то это уже не  Церковь. Бог показывает нам эту историю не для того, что бы мы впали в осуждение и винили себя, а  для того, чтобы не делали  ошибок, всегда могли найти Его, и услышать голос Духа Святого, когда сделаем  что-то не так.      Ведь люди  отпадают  от  Бога   по   одной   только   причине – они   поклонялись чему-то другому, а не Богу. И суть не в том, что человек согрешил, когда что-то выпил или съел, а в том, что прежде чем употребил, человек этому поклонился. А многие хотят избавиться от каких-то привычек. Да не избавится человек от них,  пока будет поклоняться своему идолу! Не избавится пока водка, наркотик, сигареты, чревоугодие или еще какой-то идол будет вместо Бога. Человек, или Богу поклоняется, или идолу. Вот это Бог всегда хотел показать.

Сыны Израилевы стали искать причину поражения.

Глава 7:7 …И сказал Иисус: о, Господи Владыка! Для чего Ты перевел народ сей через Иордан, дабы предать нас в руки Амореев и погубить нас? О, если бы мы остались и жили за Иорданом! О, Господи! Что сказать мне после того, как Израиль обратил тыл врагам своим? Хананеи и все жители земли услышат, и окружат нас, и истребят имя наше с земли. И что сделаешь тогда имени Твоему великому?

 Я же с Тобой! Где Ты делся? Что же Ты обманул? А в том, то и дело, что Бог никогда не обманывал. Он верный и праведен есть. Просто что-то произошло, нужно вернуться и осмыслить, где отошел от Бога.  Бог всегда на месте, Он ходит по путям Своим, а пути человеческие это не Божьи пути. Его пути выше наших. И только на Его путях можно найти Его. Если человек идет сам без Божьего присутствия, поклонился чему-то, а не Богу, то какие претензии или обвинения можно выдвигать Ему? Бог тут не причем, это человек где-то заблудился. Я просто заболевал, когда в духе своем принимал что-то другое, допустим,  думая по поводу психологии или политики, что в ней  есть какая-то сила, и этим как бы умаляя Бога.

Конечно, невозможно за несколько часов узнать все, что Бог делал, по крайней мере, последние шесть тысяч лет. Но так же вы должны понимать, что реально пройти весь этот путь в своей жизни, и в вашем духе все это будет. Если Бог открывает и показывает вам принципы, то это должно стать вашим достижением, чтобы вы как бы прожили, эти шесть тысяч лет, и выросли в этот возраст. В возраст Христов, чтобы у вас это получилось. Все возможно верующему!

Почему Бог хочет,  чтобы  вы  это  знали?  Потому, что Он  ищет  людей, которые смогут просто выслушать Его, которые смерят себя, чтобы хотя бы послушать. Он ищет людей, которые, выслушав, примут это в свое сердце.                                                

Он ищет людей, которые, выслушав, примут это в свое сердце. Он ищет людей, которые, пойдут потом и сделают, то, что Он просит. Потому, что сердце Его болит за этот мир, за людей которые погибают. Бог в вас видит людей, которые не будут искать своего,  тратить  отцовское  наследие для личных нужд. Людей, которые способны посвятить себя, смогут уразуметь Божью любовь к себе, и будут так же любить, как Бог их любит. Бог ищет тех, которые согласятся, чтобы Он трудился над ними, которые доверятся Ему.

И самое главное, чтобы вы почувствовали, то, что Бог открывает. Чтобы вы потом самостоятельно начали это видеть. Поэтому Бог открывает все. Он не открывает это мудрецам, Он открывает это детям, младенцам. Я это говорю, чтобы никто не начал надмеваться. Чтобы у вас не появилось о себе высокого мнения. Мы тут не причем. Мы в Церкви по причине того, что Бог любит тех людей, которые на улице, и еще ничего не знают о любви и спасении Божьем. А ведь некоторых  людей, которые на улице мы ненавидим, ругаем, а Бог их любит, и страдает за них. И поэтому мы в Церкви, а не потому, что самые лучшие.

Нам очень важно знать, как Бог созидал Церковь. Как строил.  Как Он открывался, являл Себя, чтобы крепко накрепко усвоить и осознать, что присутствие Божье, знание Его, богопознание – это самое важное. Потому, что без Божьего присутствия человек голый, и ничего не может.     Во времена Иисуса Навина, когда Израильтяне потерпели поражение, естественно они думали, как это могло произойти. Ведь только что перешли Иордан, взяли Иерихон, стены упали, такая слава Божья и вдруг, какой-то  маленький городишка,  и такое  страшное поражение.

Иисус Навин 7:10 …Господь сказал Иисусу: встань, для чего ты пал на лице твое?...

Если у вас такая ситуация будет, то чтобы вы тоже услышали голос Божий: встань, почему на лице свое упал? 

Израиль согрешил, и преступили они завет Мой, который Я завещал им; и взяли из заклятого , и укрыли, и положили между своими вещами. За то сыны Израилевы не могли устоять перед врагами своими, и обратили тыл врагам своим, ибо они подпали заклятию; не буду более с вами, если не истребите из среды вашей заклятого.

И они начали искать. Нашли и поразили.      Чтобы эта история не стала нашей историей, даже если вдруг произойдет с кем-то из нас такая ситуация, если кто-то поклонится чему-то и это обнаружится, то это не значит, что вы должны человека убить. Или поставить на вид, заклеймить позором, как иногда это практикуется. Конечно, есть ситуации, когда человек не хочет каяться, тогда естественно ему нечего делать в Церкви. Но есть такие ситуации, что нельзя объявлять бойкот и  мучить   этим  человека.  Если  вы  внимательно  будите  смотреть историю Церкви, то поймете, что человек человека изменить не может. Это возможно только Богу. Поэтому если Бог не пришел в жизнь человека, то чтобы вы не делали, он не изменится. Очень часто мы хотим поменять тех людей, кому сами должны быть проводником. Это близкие нам люди. Поэтому Иисус говорит: «…нет пророка в своем отечестве…». Дьявол больше всего старается, чтобы ваши близкие не увидели в вас Иисуса, чтобы они не вошли в Божье присутствие, которое у вас есть. В такой ситуации эту проблему нужно решать только с Богом и иметь терпение. До тех пор пока им Бог не откроется и они с Ним не увидятся, что-то говорить бесполезно. Вот точно так же общество смотрит на Церковь. Кого-то раздражает, кто-то не доволен, кому-то неудобно. Но мы должны понимать суть. Так было и так будет. Если вас отвергают, значит, на вас дух славы почиет. Если гонят, значит, вы в Божьем присутствии. А если все хвалят, то грех вам. Значит,

   вы полностью подходите этому миру.

Пришло время, когда народ Божий взял землю, поставили скинию. Я задавал себе вопрос: почему Бог сказал, что скиния должна быть только в одном месте. Почему бы, не построить скинии по всему Израилю? Сделать как у греков, в каждом доме был жертвенник. Так удобно было: сидят, кушают и тут же богам кидают косточки. Но Бог не просто так говорил, что все один раз в год должны придти и принести  жертву и только там, где Он укажет. Бог этим что-то хотел показать. А суть всегда была в одном, в Божьем присутствии. Некоторые прочитали, как царь Давид нес ковчег Божий, жертву приносил каждые шесть шагов и думают: Вот, что нравится Богу! Чтобы я много денег давал, чтобы я жертвовал и всем раздавал, и ожидают что-то. Но царю Давиду было  открыто самое главное -  присутствие Бога. Если во времена Иисуса Навина, люди видели какое-то проявление Бога,  допустим через огонь, то они понимали это абстрактно. То, что Иисусу было  открыто, он никому не передал. Тот Бог, которого он знал, другие не познали, поэтому люди отпадали. Поднимались те, которые что-то понимали, у них было Божье присутствие, но они умирали, а последователей не было. А церковь – это место, где поднимаются последователи. Так продолжалось до тех пор, пока Израильский народ не потребовал себе царя. Это была не Божья воля, но Бог все же поставил царем Саула, который не ценил Божье     присутствие и в результате Бог его отверг. Как отверг? Бог просто перестал присутствовать в его жизни, потому что Саул не почитал Его. Читайте Библию и вы увидите характер Бога. Он его не убил, не поразил, для всех ничего не изменилось. Саул  по-прежнему оставался царем, у него оставались все полномочия, были войска, он ими  командовал, казалось, все было как раньше, но уже вместо Божьего присутствия у него был злой дух. Общественное мнение было его идолом, он постоянно  шел  на  компромисс,  ломался. Саул  не  мог   быть   с  Богом потому, что не поклонялся Ему. Из-за того, что этот царь не поклонялся Богу, Божье присутствие отошло от царского дома. Саул уже был вне Бога и поэтому искал пророка Самуила, чтобы через него слышать.

Верующие часто попадают в такое положение как Саул. Вместо того чтобы искать Бога ездят за помазанниками.

 Давид же, был  помазан  и  находился  в Божьем присутствии, даже, когда еще был  у овец. Поэтому Давид  и медведя разодрал, и льва, и Голиафа победил. Он вырос в Божьем присутствии и только по этой причине состоялся.   Давид понял, что с ним Бог, и суть скинии Давидовой –  это присутствие Божье. Теперь вы понимаете, почему царь Давид выигрывал битвы? Почему его сражения всегда были без поражения? Только потому, что он был поклонник Бога. 2 Царств 6:1 Давид понимал, что ковчег это место присутствия Божьего, и он его стал                 возвращать в Иерусалим. Давайте посмотрим, что происходило.

И собрал снова Давид всех отборных людей из Израиля, тридцать тысяч. И встал и пошел Давид и весь народ, бывший с ним из Ваала Иудина, чтобы перенести оттуда ковчег Божий, на котором нарицается имя Господа Саваофа, сидящего на херувимах…

Вы эти ковчеги на сегодняшний день, на вас нарицается  имя Божье, т.е. вы должны быть ковчегами. Если  будите читать, что с этим ковчегом происходило в предыдущей книге Царств, то обнаружите, что такое присутствие Божье в храме «дагона», и что такое присутствие ковчега Божьего  у филистимлян. Некоторые говорят что, придя в церковь, им стало хуже. Это можно объяснить двумя причинами. Основная причина – Бог трудится над этим человеком. Очищает, что-то убирает, чтобы открыться. Вторая – когда человек откровенно грешит и думает, что никто ничего не видит. Не бывает так, чтобы грех был без последствий. Но чаще всего это Бог трудится над человеком, поэтому не переживайте и не думайте, что это происходит потому, что Бог вас не любит Итак, решили ковчег нести, чтобы Божье присутствие было в Иерусалиме.

 И поставили ковчег Божий на новую колесницу, и вывезли его из дома Аминадава, что на холме. Сыновья же Аминадава, Оза и Ахио, вели новую колесницу. И повезли ее с ковчегом Божиим из дома Аминадава, что на холме; и Ахио шел перед ковчегом. А Давид и все сыны Израилевы играли перед Господом на всяких музыкальных орудиях из кипарисового дерева, и на цитрах, и на псалтирях, и на тимпанах, и на систрах, и на кимвалах. И когда дошли до гумна Нахонова, Оза простер руку свою к ковчегу Божьему и взялся за него; ибо волы наклонили его. Но Господь прогневался на Озу; и поразил его Бог там же за дерзновение, и умер он там у ковчега Божия.

Что произошло? Церковь не может созидаться методами, которые кому-то кажутся правильными. Нужно иметь откровение.  Бог по откровению сказал, что ковчег носится на шестах, а они его поместили на колесницу. Хотели отличиться,  чтобы лучше было, а  Богу это не нужно.      Многих посещают мысли, как  украсить служение, иллюминацию поставить, танцоров нанять. Пусть мир смотрит, как мы их перегоним. Но все дело в том, что люди  увидят пышное убранство, а не Бога. Ведь самое главное, Божье присутствие.

Вот так и они, поставили ковчег на колесницу. Казалось бы, все правильно делали, весело было, играли на различных инструментах, но вот суть потеряли, а это уже не почтение, не так как Бог говорил.

…И устрашился Давид в тот день Господа и сказал: как войти ко мне ковчегу Господню?» Как божьему присутствию войти ко мне в жизнь? «И не захотел Давид везти ковчег Господень к себе, в город Давидов, а обратил его в дом Аведдара Гефянина. И оставил ковчег Божий в доме  Аведдара Гефянина на три месяца; и благословил Господь Аведдара и весь дом его. Когда донесли Давиду, говоря: «Господь благословил дом Аведдара и все, что было у него, ради ковчега Божия», то пошел Давид, и с торжеством  перенес ковчег Божий из дома Аведдара в город Давидов.Давид поступил правильно. Он остановился и поправил свое отношение с Богом, устрашился. Страх Господень – начало мудрости. Поклонение Богу это начало. Осознание того, что Бог больше. То же самое говорил Иов: «…Раскаиваюсь в прахе и пепле. Раньше я слышал о Тебе, а теперь вижу, а теперь знаю…». Поймите! Бог живой! Это не картинки, и  не какие-то абстрактные  понятия. Вот самое основное откровение церкви – Бог живой.

Когда донесли Давиду, говоря: «Господь благословил дом Аведдара и все, что было у него, ради ковчега Божия», то пошел Давид, и с торжеством  перенес ковчег Божий из дома Аведдара в город Давидов. И когда несшие ковчег Господень проходили по шести шагов, он приносил в жертву тельца и овна. Давид скакал из всей силы пред Господом; одет же был Давид в льняной ефод. Так Давид и весь дом Израилев несли ковчег Господень с восклицаниями и трубными звуками.

Чаще всего верующие берут форму, но теряют суть. Все равно «колесница» остается. Горячие и дерзновенные ребята кричат, стараются как-то зажечь, заставить людей в церкви быть веселее,      активнее. Хочу сказать одно. Если есть Божье присутствие, то не надо людей заставлять, не надо кричать и говорить: что вы такие вялые? Когда я в Божьем присутствии мне все равно кто и что делает: стоит человек, пляшет, хлопает в ладоши или просто сидит, потому, что я с Богом. Но если нет Божьего присутствия, тогда есть контроль над людьми. Я был одной в церкви и заложил за спину руки. Подходит служитель и говорит: «…опустите руки так нельзя…». Особенно у православных так бывает. Заходите во Владимирский собор, а там бабушки старушки контролируют: «…Там стоять нельзя… Платок одень. С непокрытой головой нельзя… Помаду сотри…» и т.д. Божье присутствие должно быть, и Давид это понимал. Вот почему Бог говорит: «…Скинию Давидову восстановлю…». Скиния Давидова заключается не в музыке и музыкальных инструментах. А некоторые по этому пути идут и начинают музыкального идола   созидать.    Богу    не     нужно,   чтобы    вы    переиграли Поганини  или современную эстраду, там уже есть свои величины. Главное, чтобы Бог был с вами. Скиния Давидова –  там, где Бог, а не там, где музыканты. Да, Бог живет среди славословий Израилевых, а славословия там, где Бога ощущают. И каждый может быть скинией Давидовой, если в нем Бог. Это самое важное, что должно произойти с людьми в церкви. И не нужно становиться в молитвенную позу и делать вид благочестивый. Ведь Бог знает, что у нас  внутри, в      сердце. Вот почему Иисус говорит: берегитесь закваски фарисейской и саддукейской – это суть лицемерие. Скиния Давидова – вот центральное место! Это есть церковь. Конечно, это не значит, что мы должны загнать себя в крайности. Это должно быть искренне. Простота простодушных спасет их. Будьте проще!

Давид все это понимал, и знал, что настоящий царь – это Бог. А Мелхола смотрела на него с призрением. 

…И сказал Давид Мелхоле: пред Госполом, который предпочел меня отцу твоему и всему дому его, утвердив меня вождем народа Госпоня, Израиля, - перед Господом играть и плясать буду; и я еще больше уничижусь, и сделаюсь еще ничтожнее в глазах моих, и перед служанками, о которых ты говоришь, я буду славен.

Мы священники перед Богом. И служение наше заключается в том, чтобы ходить перед Богом, быть в Его присутствии и учить этому людей.

  Чем больше уничижаешь себя перед Богом, тем больше будешь прославляем. Ходить перед Богом и учить этому людей – вот в чем заключается наше служение. И если Вы это поймете, то никогда не будите ожидать почтения. Именно Божье присутствие в вашей жизни заставляет людей уважать вас, приносит вам авторитет и делает других людей вашими   последователями. Многие служители, увидев помазанника, дают какой-то дар и просят, чтобы он за них помолился. От части это правильно, но на самом деле они поступают как Симон волхв.

Деяния 8:18 …Симон же увидев, что через возложение рук Апостольских подается Дух Святой, принес им деньги, говоря: дайте и мне власть сию, чтобы тот, на которого я возложу руки, получил Духа Святого…

Не надо ничего покупать. Не надо, чтобы кто-то молился. Если человек не поклоняется Богу, то ничего не получит. Бог не продается. Вот почему Иисус устроил погром  в храме. Церковь это не место торговли. «…Дом Мой домом молитвы наречется…». И те, кто готовит слово о   пожертвовании, помните, что самое главное – это          Божье присутствие, а не напугать людей местами из Писания. Читайте Слово Божье, и вы увидите, когда было Божье присутствие, люди усердно жертвовали. Потому, что у них менялись ценности, они понимали, что дом Божий важнее, присутствие Божье важнее, чем стада, золото, серебро. Все понимали, что богатство не спасет в день бедствия. Поэтому самое важное – это обеспечить Божье присутствие в вашем городе, а не удивить всех своею праведностью. Вот зачем Бог созидает церковь. Когда есть Божье присутствие, то люди сверхъестественно будут приходить на служения. Естественно для этого нужна  реклама,  сильная администрация и т.д., все это  нужно и важно, но без Бога все самое передовое не будет работать. Мы перед Богом все открыты и смешно выглядит, как мы иногда выкручиваемся. Пробуйте, старайтесь,  и не забывайте, что Бог обличает, а не винит. А когда обличает, то показывает, как нужно делать. Поэтому не огорчайтесь. Бог уже дал множество ответов, надо только открыть глаза и вы увидите всю историю Церкви.  Поймете, что надо делать и как действовать.
Итак, центральное место в истории Церкви – это скиния Давидова. Для этого Бог довел до рождения  Иисуса. И когда родился младенец, Бог сказал: вот радость, пришло Спасение. Самое главное откровение – Бог в человеке, в каждом из нас. Но одно дело просто об этом говорить, а Бог показывает реальность, каким образом. Поэтому          Иисус говорит: Кто смотрит с вожделением, (допустим на женщину) тот прелюбодействует в сердце своем. Все смещается на сердце. Какие мысли у человека, таков и человек. Более всего хранимого храни сердце свое. Что внутри у человека, то и с наружи, поэтому осаящение ваше это воля Божья. Святой да освящается еще. И не какими-то изнурительными делами, а через откровение Божье. Вот это и есть Церковь. Усиление Божьего присутствия, усиление Божьего влияния. Нужно делать все для того, чтобы Церковь поднималась и была на горе. Не может город, стоящий на горе быть не видимым. Церковь не может быть где-то спрятана. Зажженную свечу не ставят под кровать. Все становится на свои места, когда приходит понимание. Люди начинают видеть, что нужно делать. Бог будет давать вам ресурсы, поднимать вас, делать известными и прочее, но только если вы находитесь в Его присутствии и являетесь Его носителем. Это то, к чему мы должны стремиться. Люди в своей жизни делают много лишнего и ненужного, потому, что не ищут самого главного – встречи с Богом.  Церковь это то место, где  встреча с Богом реальна для каждого человека. И все служения должны быть построены только для того, чтобы люди встретились с Богом и стали Его поклонниками, а не поклонниками того или иного служения, как это иногда бывает. Есть люди, которые поклоняются исцелению, как я видел в одном служении. Люди приходят туда, как к                        .                           

 экстрасенсам. И служители там как экстрасенсы, потому, что они не приводят людей к Богу. В Божьем присутствии  исцеляются даже без молитвы. Человек потом уже обнаруживает, что исцелился. Многие  приходят в реабилитационный центр не потому, что там какая-то особая программа для алкоголиков или наркоманов, как некоторые думают, а потому, что там Божье присутствие, и то, что там учат это путь как придти в присутствие Божье. А если человек в Божьем присутствии, то он обязательно встретится с Богом. И тогда не будет пародировать  других служителей. Ведь люди не редко увидев,   как   помазанники   ведут  служения,   принимая   происходящее там как откровение,  повторяют это в  своих служениях. Прочитали книгу, где описывается служение, на котором пастор ударил по животу больного раковым заболеванием, и человек исцелился. Потом точно так же используют это сами, как откровение. В конечном итоге результаты получаются плачевные. Люди уходят не исцеленные, а травмированные и не трудно догадаться, чем это может  закончиться. Большая разница между человеком, который в Божьем присутствии и с откровением, и человеком совершенно не знающим Бога, который просто что-то повторяет. Пародист это пародист, а оригинал это оригинал. Бог никого из нас не хочет видеть пародистами. Вы должны быть оригиналами. Ведь ваша индивидуальность, так ценна для Бога. вы важны и нужны в том возрасте, в котором Он вас            .          

 призвал. В том виде, как вы выглядите, так как вы поете, так как вы говорите. Но самое главное, Он хочет, чтобы вы всегда были с Ним, делали вместе с Ним и  жили без греха. Тогда Бог через вас будет действовать.

Второзаконие 4:1-9  написано  то, что Бог хочет донести на протяжении всех времен.

Итак, Израиль, слушай постановления и законы, которые я научаю вас исполнять, дабы вы были живы, и пошли и наследовали ту землю, которую господь, Бог отцов ваших, дает вам. Не прибавляйте к тому, что я заповедаю вам, и не убавляйте от того; соблюдайте заповеди Господа, Бога вашего, которые я вам заповедаю. Глаза ваши видели все, что сделал Господь с Ваал-Фегором: всякого человека последовавшего  Ваал-Фегору, истребил Господь, Бог твой, из среды тебя.

Другими словами Бог говорит, чтобы мы жили теми откровениями, которые Он нам дал и открыл.Чтобы мы были живы и могли овладеть  землей, осуществить свое призвание.…А вы, прилепившиеся к Господу, Богу вашему, живы все доныне. Вот я научил вас постановлениями и законам, как повелел мне Господь, Бог мой, дабы вы так поступали в той земле, в которую вы вступаете, чтоб овладеть ею. Итак, храните и исполняйте их; ибо в этом мудрость ваша и разум ваш пред глазами народов, которые, услышав  о   всех сих постановлениях, скажут: только этот великий народ есть народ мудрый и разумный. Ибо есть ли какой великий народ, к которому боги его были бы столь близки, как близок к нам Господь, Бог наш, когда ни призовем Его? И есть ли какой великий народ, у которого были бы такие справедливые постановления и законы, как весь закон сей, который я предлагаю вам сегодня?

Израильский народ в Ветхом Завете – это прообраз Церкви. И Бог созидал и поднимал их для того, чтобы другие народы увидели. Церковь созидается не для тех, кто есть церковь, а для тех, кто вне церкви. Мы слуги для тех, кто еще вне церкви. Бог поднимал Израиль, чтобы быть посреди его народа, и чтобы другие народы увидели. Вот почему есть пророчество о том, что будет день, когда ухватятся за полу иудея десять человек, и   будут говорить: покажи нам этого Бога, ибо с тобой Господь. Некоторые думают, что ухватятся за человека только еврейской национальности. Но каким бы евреем человек не был,  если с ним не будет Бога, то никто за него не ухватится. «…Потому, что с тобой Бог…» - вот почему ухватятся. Все говорят, что нужно помазание. А что такое помазание? Присутствие Бога живого и есть помазание. Вот суть церкви. Бог, насаждает церковь для спасения других людей.

Бог насаждает церковь для спасения других людей.

Теперь давайте откроем Евангелие от Матфея 21:33-44

…Выслушайте другую притчу. Был некоторый хозяин дома, который насадил виноградник, обнес его оградою, выкопал в нем точило, построил башню и, отдав его виноградарям, отлучился. Когда же приблизилось время плодов, он послал своих слуг к виноградарям  взять  свои           

 плоды; Виноградари, схвативши слуг его, иного прибили, иного убили, а иного побили камнями. Опять послал он других слуг, больше прежнего; и с ними поступили так же. Наконец послал он к ним своего сына, говоря: постыдятся сына моего. Но виноградари, увидевши сына, сказали друг другу: это наследник; пойдем, убьем его и завладеем наследием его. И схватили его, вывели вон из виноградника и убили. Итак, когда придет хозяин виноградника, что сделает он с этими виноградарями? Говорят Ему: злодеев сих предаст злой смерти, а виноградник отдаст другим виноградарям, которые будут отдавать ему плоды во времена свои. Иисус говорит им: неужели вы никогда не читали в Писании: «камень, который отвергли строители, тот самый сделался главою угла: это от Господа, и есть дивно в очах наших»? Потому сказываю вам, что отнимется у вас Царствие Божье и дано будет народу, приносящему плоды его; И тот, кто упадет на этот камень, разобьется, а на кого он упадет, того раздавит.

 Бог милостив, и благодать Его на всех боящихся Его. Если человек открывает свое сердце для Бога, призывает имя Его, то Бог приходит. Но если мы, входя в присутствие Божье, будь это служение, церковь, большое движение, которое Бог начинает, или пробуждение, и не будем там иметь плода, то Бог уходит. А движение все еще идет и все думают, что все хорошо. Бог отдает Царство тем, кто приносит плоды этого Царства. И те цели, предназначение, о которых я выше говорил, есть то, что Бог от нас ожидает. Церковь, которая не  служит для неверующих к их спасению, не берет ответственность за ту землю, на которой стоит, не становится жертвою ради того, чтобы другие спаслись, перестает быть церковью. Бог не будет в такой церкви. «…Дом сей, остается вам пуст…». Многие гордятся успехами,  приписывая   их  себе.  Но  на  самом  деле это  успехи  Божьи  и заслуга  не наша. Просто Бог хочет кого-то спасти, и потому приходит к нам. Он доверяет нам и верит, что мы тоже пойдем и кому-то поможем. И тот, кто, начинает употреблять Бога для себя, чтобы поднять собственный авторитет, и всякая церковь, которая начинает употреблять Бога для личных интересов,  перестает быть церковью. Бог уходит. Вот это и есть те виноградари. Что произошло с Израильским народом? Бог посылал пророков, посылал своих слуг, но их убивали, потому, что люди не хотели слышать истину, не хотели слышать облечение  в своих грехах. В вашей жизни будут встречаться    разные служители, и лжепророки так же, но вы должны иметь свое свидетельство внутри, чтобы никогда не поддаться на чужие голоса. Знайте, голос Бога своего и не когда не станьте вот такими виноградарями. Всегда наблюдайте за своим сердцем внутри себя. По милости Божьей, по Его благодати вы будите верными. Потому, что  домостроители должны быть верными в доме, который созидает Бог. Это все о церкви. Бог дает откровение, Он самого Себя доверяет человеку. Но если люди начинают употреблять Бога для себя, то Он уходит. Вот почему   / Евангелие от Луки               18:10-13 / Иисус сказал, что мытарь уйдет из храма, более оправданным, нежели  фарисей. Фарисей решил, что это все для него. Некоторые  люди думают: «… мне это открылось потому, что я такой умный…» На самом деле ничего бы не открылось, если бы Бог не открыл. Это то, что Иисус и Пилату сказал:

Евангелие от Иоанна 19:10 – 11 … ты не имел бы надо Мною никакой власти, если бы не было дано тебе свыше …

Тогда Пилат еще больше убоялся. Пусть всегда это будет у вас перед глазами, и никогда не забывайте, что Бог хозяин. Он насадил виноградник, и плоды принадлежат Ему, а мы там рабы. Но Бог не называет нас рабами. Он называет нас друзьями, и           мы дети Ему. Просто Он хочет показать нам, что нельзя выгонять Отца из дома, который Он построил для своих детей. Если не будет Отца, тогда даже самый богатый дом будет пуст. Почему заповедь возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всем разумением твоим, /Евангелие от Матфея 22:37/  самая главная? Потому, что человек все теряет, если ценит что-то или кого-то больше, чем Бога. Поэтому церковь всегда должна быть перед Богом, и смерить себя перед Ним. Но смирение должно быть не пустое. Я видел одного человека, для которого смирение было  идолом. Смирение для него означает носить грязную одежду, под всех прогибаться, ищет, где бы подставить свою щеку. Но в действительности это гордый человек, который хочет всех превзойти, как бы показывая, свое превосходство и призрение к другим. А мы будем в радости ходить! Какая же это будет церковь, если все будут угрюмыми ходить. Написано же: «…Бог радости…». Церковь в присутствии Божьем свободна. «…Итак, стойте в свободе, которую даровал Христос…». То  есть  будьте  такими,   какие  вы есть. Конечно, мы не совершенны, но когда человек находится в присутствии Божьем, то все неровности покрываются.  Я заметил, когда человек в Божьем присутствии, то любого врага целует и обнимает. Как только люди с Божьего присутствия  выходят, снова становятся врагами. Знаете почему? Потому, что Бог есть любовь. А вне Его присутствия нет любви. Поэтому, когда выходите из Церкви берите с собой  Бога,  тогда вы всегда будите братьями, т.е. не будите враждовать. В книге пророка Исаии 11:6  написано, какая должна быть атмосфера в Церкви.

Тогда волк будет жить вместе с ягненком, и барс будет лежать вместе с козленком; и теленок, и молодой лев, и вол будут вместе, и малое дитя будет водить их. И корова будет пастись с медведицею, и детеныши их будут лежать вместе; и лев, как вол, будет есть солому. И младенец будет играть над норою аспида, и дитя протянет руку свою в нору змеи. Не будут делать зла и вреда на всей святой горе Моей: ибо земля будет наполнена ведением Господа, как воды наполняют море. И будет в тот день: к корню Иессееву, который станет, как знамя для народов, обратятся язычники, - и покой его будет слава.

Вот это церковь. И только в Божьем присутствии  это возможно. Искусственные дела,  христианская этика и т.п. без Бога ничто. Только с Богом  она  становится нужной и правильной. К примеру, взять   тюбик с зубной пастой. Будто бы и тюбик хороший, но если пасты в нем  нет, то он уже не нужен.  Поэтому история Церкви заключается в том, чтобы форму наполнить содержанием. А содержание, это Иисус. Если нет Иисуса, значит, напрасно трудятся строители, напрасно бодрствует страж. Конечно, если не будет младенчества, то и зрелости не будет. Но всегда знайте, что с каждым из вас Бог работает индивидуально. Никогда не смотрите, друг на друга, и не сравнивайте себя. Церковь это не подиум и не показ мод, а место уединения с Богом. Чтобы  тот Бог, которого человек познает и начинает перед Ним ходить лично, а не толпою, пришел в наши дома. Я уверен, что у вас все  будет получаться, потому, что вы это уже увидели. Теперь становится понятно, почему «не силою, не воинством, но Духом Божьим».

Иногда Бог говорит к нам, а мы не знаем, думаем, что это наши мысли, что это мы придумали. Никто из нас сам ничего не придумал. Со всеми нами Бог разговаривает. Ведь Бог  знает, где мы немощны. Он находит способ индивидуально для каждого. Кому-то сны показывает, кому-то в Слове открывает, кто-то способен от человека услышать. У Бога много разных способов, только идите в этом направлении, и пребывайте в этом. Учитесь от Бога. Если человек не будет научен Богом, то никто его не научит. Поэтому Иисус говорит : Евангелие от Матфея 23:8-10 …не называйте никого учителем, ибо один у вас учитель – Христос. Не называйте  никого  наставником,  ибо  один у  вас  наставник – Христос…

Теперь вам понятно, как можно научиться от Бога? Быть в Его присутствии. Вот почему я с сожалением смотрю на людей, которые не ходят на ночные молитвы. Они сами себя обкрадывают, в то время, когда другие в этом присутствии растут. Особенно это может подтвердить реабилитационный центр. Все люди, которые были в Божьем присутствии, приходили на то место, где Бог,  все  живы  доныне. А других уже нет в живых. Вот, что такое церковь. Вы все это найдете в Библии. Начните читать книгу Царств и поймете, что происходило с царями. Вы обнаружите, что они поклонялись не Богу. Некоторые цари оставляли что-то для себя и падали, из-за этого погибали. Из-за этого Израиль пошел в плен. Теперь вы понимаете, что послушание Богу, это не просто исполнение заповеди закона. Послушание, это быть в Его присутствии. Невозможно слушаться Бога, если человек  Его  не  слушает,  не  ощущает.  Нельзя   человеческими   усилиями   противостоять духовным вещам. Это не реально. Вот поэтому люди падают, поэтому у них ничего не получается. Есть, конечно, гордые люди, сыны погибели, которые и в Божьем присутствии не   хотят примириться, смирить себя и поклониться Богу. Но все вы призваны в славу Божью. В Библии написано: «…Слава покой ваш…». Всегда смотрите не на людей, а на  Отца творящего. Если вы, читая Библию, будите смотреть только на человека и не будите видеть Бога, который стоит за ним, то ничего не увидите. Всегда задавайте себе вопросы. Где Бог в этом месте Писания? Где Бог в жизни того или иного человека? Или где Он был в тот или иной момент или период жизни, человека? Чтобы вы могли найти Его в любой жизненной ситуации. И когда, вы начнете это видеть, то  будите, спасены, потому, что будите  понимать и разуметь, а значит,  никогда не оступитесь и не отпадете.

Это учение будет необходимо каждому из вас на всех этапах жизни и служения. Я молю Господа, чтобы Он был вам путеводителем. Дал мудрость и разумение, и Духом Святым направлял вас.  Чтобы вы в кротости приняли насаждаемое Слово,  всегда были в Его воле и смогли сохранить в своих сердцах все Его наставления. 

                                

         .